曲阳石雕的千古第一人,为何在正史中没有记载?

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俗话说:“行行出状元”,曲阳石雕在历朝历代也是能工巧匠辈出,其中最著名的,当属元代的杨琼,说他是曲阳石雕的千古一人,也并不夸张,因为他的雕刻作品,曾被忽必烈称赞为“绝艺”,他还曾主持建造过元代京城的建筑,在他去世后,以工匠的身份被朝廷封赠谥号,甚至他的墓碑上的碑文都是由当时著名的史学家、书画家完成。

但是,让我们感到奇怪的是,关于杨琼的生平事迹,竟然在正史中没有任何记载,这一疑问我们后面解答,关于他的种种事迹,我们只能从其碑文中略知一二。

杨琼(约公元 1213~1278 年),是曲阳西羊平村人,他出身于雕刻世家,从小就和父亲学习雕刻技艺,由于勤学苦练,悟性也很高,几年的时间,就练就一身精湛的雕刻技艺。

位于北京的元大都城垣遗址公园

元朝开国皇帝忽必烈统一中原以后,想要兴建元大都,于是从全国征集能工巧匠进京,在“曲阳石雕代表团”中,杨琼是其中的一员,在进京的路上,杨琼利用闲暇的时光,用汉白玉雕刻了一个石狮和一个石鼎,并在被忽必烈诏见时献出,忽必烈见杨琼雕刻得精巧绝妙,连声赞叹说:“此乃绝技也!”当场下令让杨琼“管领燕南诸路石匠”,也就是担任石匠总管,负责监督建造大都宫殿及城池的石雕石刻。

虽然担任石匠总管,但是杨琼却以身作则,每天带领着工匠们在工地上辛勤劳作,后来忽必烈又命其统领大都等处山场石局总管,负责都城建设中的所有石雕,为建造元大都立下了汗马功劳,

公元1276年,皇城崇天门前准备建周桥,元世祖忽必烈为了修建周桥,昭告天下“招投标”,很多石匠“绘以图进,多不可”,只有杨琼呈进的设计方案使忽必烈十分中意,命他带领曲阳石匠雕造。

位于北京故宫内的金水桥

周桥建成后,忽必烈带领文武百官前往验视,见此桥造型别致、优美,做工精巧、细腻,不禁称赞道:“此乃杨琼之功也!”值得一提的是,明代依周桥为蓝本建成了今日尚存于北京故宫的金水桥。

杨琼晚年,回到家乡曲阳黄山选石料,三过家门而不入,后来累死在工地上。此举,成为历代人们传颂的佳话,其人品和艺品成为后世学习的楷模,元帝也因此追封其为朝列大夫骑都尉弘农伯,并为其立神道碑,碑文由元代著名史学家姚燧撰写,著名书画家赵孟频题写。

北岳庙内的《大元朝列大夫骑都尉弘农伯杨公神道碑铭》

那么,为曲阳石雕传播做出巨大贡献的杨琼,为什么在正史中没有只言片语,甚至没有提及其名字呢?我猜测原因只有一个,就是与后来的修史者有关。

1368年,明太祖朱元璋攻克元大都(今北京),同年十二月,其就下诏修《元史》。次年二月,就开局编撰,以中书左丞相李善长为监修,宋濂、王祎为总裁,赵勋等十六人为纂修官,分工撰述。别人不说,就拿李善长、宋濂、王祎三人来说,都是当时的大儒,士林领袖,文坛巨匠,他们都是靠科举功名、靠学问而跻身于官僚队伍的。他们从骨子里对工匠是看不起的,是齿与工匠为伍的,也不能容忍杨琼他们这样的工匠,靠技艺进身,获得了高官厚禄,认为他们破坏了“学而优则仕”的文人进身途径。更何况,贫苦出身的朱元璋竟然恢复了“匠籍”,也阻断了工匠的进身之路。所以,在修订《元史》时,就一笔抹煞了杨琼等匠人,不给明代的工匠树立效仿的榜样。

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