元朝—曲阳石雕进入第三次发展高峰

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元朝时,石匠隶属匠籍,世代不得改业,地位十分低下,而曲阳石匠杨琼却打破这一切,他深受元世祖赏识,并被委以朝廷大员,一生主持雕刻无数,并开辟了曲阳石雕的新领域。

杨琼——曲阳传奇雕刻人物

元世祖忽必烈倾慕汉文化,尤其是对汉民族的工艺十分重视。元朝初建,即召曲阳石匠杨琼等进京修建元大都。杨琼是曲阳西羊平村一位著名的石雕艺人,在赴京途中,他取汉白玉两方,雕刻成一狮一鼎,进京后献给忽必烈,令忽必烈赞叹连声,称“此绝艺也”。于是任命他为石局总管,率领5000余名石工,加入营建大都的工程。

曲阳石匠在杨琼的统领下,大力开采曲阳黄山、北京房山汉白玉用于建设,大都城中多数宫殿、寺观、园林、桥梁,都是他带领着 5000 多名石工完成的,由于成绩显著,元世祖三升其职,藏于曲阳北岳庙的“大元朝列大夫骑都尉弘农伯杨公”碑,是对杨琼的最高肯定。

收藏于北岳庙的记载杨琼生平的碑文(左)、因缺乏保护,已成为堆放石料场地的杨琼墓地(右)

除杨琼外,元代还出现过几位以艺得官的曲阳石匠,比如王浩、王道兄弟,充当石局统领,杨琼从子杨谅也曾任石局大使,他们将曲阳雕刻艺术推向了极致,在中国雕塑世上留下了浓重的一笔。

周桥——杨琼一生最壮美的代表作。

元朝时,工艺性、实用性、技巧性的雕刻开始繁荣,并广泛用于建筑。在这种趣味影响下,曲阳雕刻的佛教造像也不复昔日之辉煌,转而建筑雕刻开始兴起,并广泛用于宫苑、庙宇等建筑中。

杨琼一生主持雕刻无数,大多和建筑雕刻有关,其中由他主持雕造的察罕脑尔宫殿和凉亭,被马可·波罗称为“大理石宫殿”,而最让杨琼引以为傲的,就是他设计和督建的周桥。

北京故宫元代遗存“周桥”,为元代曲石匠杨琼设计督建

当年元世祖为了修建周桥,昭告天下“招投标”,很多石匠“绘以图进,多不可”,只有杨琼呈进的设计方案使忽必烈十分中意,命他带领曲阳石匠雕造。

据《故宫遗录》记载,周桥“皆琢龙凤祥云,明净如玉。周桥下有四白龙,擎载水中,甚壮”。杨琼建造的周桥有三虹,中为御道,上镌百花盘龙。明灭元后,拆除两虹,只留中间一虹,桥面盘龙、桥下四条白石龙等,具有明显御道特征的装饰也被去掉,故称“断虹桥”,它是故宫内至今最美、最精、最巧的石雕作品,明代依它为蓝本建成了今日尚存于天安门前的金水桥。

元代曲阳石雕艺术特征

曲阳的石雕艺术,在元代达到了历史的巅峰。首先,是曲阳工匠的技艺得到了元世祖忽必烈的赏识与信任,以杨琼为代表的工匠进入了高级官僚队伍。其次,曲阳工匠几乎承担了所有的皇家建筑工程,把建筑装饰雕刻发展到了一个前所未有的高峰。再其次,元朝的统治者虽然实行密葬制度,但却并未中断汉族知识分子的丧葬传统,而是使他们享受到了这份哀荣。因此,可以留下诸多珍贵的雕刻遗存。

元代的雕塑体现了文化的多元性,形式的多样性,风格的综合性。具体来讲,延续了唐宋以来的雕塑传统,而且要比宋中期以后包括辽金时期的作品形体要大一些,粗壮一些,显得大气、雄壮、威猛,自有大元帝国的气派。

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